Coptic and Byzantine hymns: a common heritage

11 06 2011

In this post I will share with you a common hymnology heritage between the Coptic Orthodox Church and the Eastern Orthodox Church (byzantine rite). I find both rites equally fascinating, and regardless of the differences, I want to stress on the common grounds that both churches share, not only in hymnology, but more importantly in dogma and beliefs. Through common grounds and communication, I believe that a reconciliation is attainable and is not a far fetched dream.

I am not an expert by any means in history, and I don’t know how we share this heritage despite the isolation for 1500 years, but I am sure that some of these hymns are common to both rites even before the schism, and others were adopted more recently, which gives an insight of mutual communication after the schism. These communication efforts almost resulted in a union in the 1800’s if I am not mistaken. I pray that I live to the day when I see the Oriental Orthodox Church and the Eastern Orthodox church in full communion and unity, God willing.

And now let’s indulge in the beauty of our hymns that are after all made to praise our Lord in a very profound and mystical ways:


The Trisagion

(Τρισάγιον)




Christ is Risen

(Χριστός ανέστη)



When the stone was sealed by the Jews

(Τοῦ λίθου σφραγισθέντος)



We, the believers, praise and worship the Word

(Τον συναναρχον λογον)



The Virgin today

(Η Παρθένος σήμερον)




Only-begotten Son

(Ὁ Μονογενὴς Υἱὸς)






ها؟؟ حد هيتحرك؟؟

10 05 2011


الراجل اللي في الفيديو ده أسمه أشرف أبو أنس و كان ليه فيديو تحريض تاني بس صاحبه مسحه النهاردة بس و عرفت اجيب اسم الاكونت و thumbnail للفيديو:

 

الفيديو بتاع التحريض أهو:

و الفيديو بتاعه لما جاب ورا و خاف أهو:

 

و على فكرة أنا عملت download للفيديوهات دي عشان لو صاحبها مسحها، و اللي ها يطلبها مني هديهاله. المهم التحريض واضح و دي جريمة، و السب و القذف واضح و دي جريمة تانية، و كمان بيقول أن وزير الداخلية عارف ان في اسلحة في الكنايس و الوزير بنفسه قال أن مافيش اسلحة و الدليل أهو:

http://t.co/caMnLPl يعني كمان بيقول كلام كدب على لسان الوزير و دي جريمة تالتة. ها حد هيتحرك؟





Coptic-Muslim coexistence: A far-fetched dream?

9 05 2011

I admit that this post will be biased! I can’t be neutral when I see my people getting attacked more frequently and more severely. I just can’t , but also I can’t lie, exaggerate, or accuse anyone without proof.

I also admit that I’m not optimistic regarding the current situation, but I won’t lose hope, not soon at least.

If you haven’t already heard yet, the Copts in Egypt got attacked AGAIN for maybe the 5th or the 6th time since the Egyptian revolution. This time the Islamic extremists (hopefully extremists not mainstream) gathered in huge numbers around a Coptic church in Imbaba, Giza. They attacked the Copts there, as a result 12 were killed, hundreds were injured, a church was vandalized, and another church was burnt down. The casualties included Muslims this time, which means that the Copts are fed up and will defend themselves from now on, even if they have to resort to violence.

So, the million-dollar question: will the Copts and Muslims ever be able to live together happily?

Unfortunately, I don’t know the answer. Do you?!

However, from what I see:

  • Obviously, a decent number of the Muslim population want the Christians either dead or at least out of Egypt.
  • Again many are either indifferent or absent minded with regard to the Copts’ sufferings.
  • I dare to say that the majority of the Muslim society act in a patronizing and condescending manner towards the Copts. Talking about dhimmitude, Muslims being the majority, and Muslims protecting the Copts are clear examples.
  • Prevailing ignorance cannot go unnoticed, and in my experience ignorance begets intolerance.
  • Official reaction from authorities is just disappointing, and in many cases I’d say that authorities are an accomplice in the organized discrimination against Copts.
  • In sake of neutrality, intellects shallowly denounce intolerance in both sides, without honestly assessing the real threat of Islamic intolerance.
  • When Muslims blindly base their judgment on Christians according to one verse in the Qur’an saying: “لَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَہُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَہُمۡ‌ ” “Never will the Jews or the Christians be satisfied with thee unless thou follow their form of religion”. I guess it’s easy to expect the prejudices against Christians if Muslims act solely based on this verse and not on actual experience. Frankly, there are many similar verses that encourage prejudices against Christians, but it’s not the proper place to cite them here.
  • Practically, there is no freedom of religion in Islam, A Muslim who converts is an apostate and should be killed.
  • Many Muslims have the tendency to believe rumors, and act blindly in response to these rumors, for examples (weapons in churches, women abduction, church magic, and the church secret plans)
  • Religious and theological differences between the two camps actually built a gap that is not easy to bridge, especially when the Copts hear their beliefs mocked in mosques and in mass media.
  • Copts have always felt abused, and discriminated against. They have emotional scars that do not heal by time.
  • Copts are not fully integrated in the society, or at least not fruitfully specially in politics.
  • Copts generally see religious Muslims as radicals, which is not true in many cases.
  • Copts look at their ancestors’ glorious history and feel heartbroken and helpless.
  • When criminals go unpunished incident after incident, a sense of resentment keeps piling in the Copts’ hearts, and more importantly a rejection to the cruel society they are living in.

All of these issues are huge obstacles in front of healthy coexistence, and it’s apparent from my observations that this is a complicated issue, and won’t be solved easily, specially if the whole society is not earnestly seeking genuine coexistence based on equality and acceptance. We will be on the right track if we started handling these issues and work hard on alleviating their effect.

One last thing, a living example of the problems I mentioned above can be found in this video:





A collection of paschal/Resurrection Hymns in many languages

25 04 2011

Coptic:


Greek Version



Coptic Vesrion


====================================================



Byzantine:


Greek Version



Arabic + Greek Version



Another amazing Greek Version


====================================================



Slavonic:



====================================================



Romanian:



====================================================



Georgian:



====================================================


Christ is risen from the dead, trampling down death by death, and upon those in the tombs bestowing life.





Holy Week meditation prayer

18 04 2011

This is a fraction prayer from the Coptic liturgy that I find really inspiring especially  during these holy days: Have a blessed and edifying Holy Week…

The Only Begotten-Son, The Logos, Who loved us, and because of His love, He wanted to save us from eternal perdition. And since death was in the way of our Salvation, He yearned to go through it because of His love for us. And so, He went up on the Cross to pay the price for our sins. We are the ones who sinned, and He was the One Who suffered. We are the ones who were indebted to the divine Justice for our sins, and He was the One Who paid off our debts for our sake. He preferred suffering to ease and comfort, toiling to rest, shame to glory and the Cross to the throne which is carried by the Cherubim.

He consented to be tied with ropes to release us from the bonds of our sins. He humbled Himself to lift us up; He hungered to feed us and thirsted to quench our thirst; He went up on the Cross, naked, to clothe us with the cloak of His righteousness; He opened His Side with a spear that we may enter and dwell in the throne of His grace, and that His blood may flow from His Body and wash away our sins. And at the end, He died and was buried in a grave; That He may raise us up from the death of our sins and grant us an everlasting life.

So, My God, my sins are the thorns that plunged into Your Holy head. It is I who have saddened Your heart by indulging in the worthless pleasures of the world. And what is this road, leading to death, which You are traveling My Lord and Savior?! What is it which You carry on Your shoulders?! O’, it is the Cross of shame which You carried on my behalf.

How could this be My Redeemer?! What made You accept all this?! Could the Great One be disgraced?! Could the Glorified One be humiliated?! Could the Most High be humbled! O’, how great is Your love! Yes, it is Your great Love which made You accept and bear all this suffering for my sake. So, I thank You My Lord with all Your angels and creatures who also thank You on my behalf. For I fall short of giving thanks to You that match Your Love.

Have we then ever witnessed a love that is greater than this Love?!

So then, grieve, O’ my soul, for your sins which have inflicted all this pain on our compassionate Redeemer. Visualize His Wounds before you and take refuge in Him when the enemy is stirred up against you. O’, my Savior, let me cherish Your suffering as my treasure, Your crown of thorns as my glory, Your pains as my joy, Your myrrh as sweetness, Your Blood as my life and Your Love as my honor and gratitude. May the wounds of Christ, heal us with the spear of divine Love. May the Death of Christ, exhilarate us with the love of the One Who died for us. May the Blood of Christ cleanse us of all sin. O’, my beloved Jesus, when You see me a withering member, revive me with the oil of Your grace and affirm me as a living branch, O’ the true vine. And when I come forth to partake of Your mysteries, make me worthy and ready to be united with You, that I may call upon You, O’ Heavenly Father, with the tune of the sons saying: our Father….

أيها الابن الوحيد الإله الكلمة الذي أحبنا وحبه أراد أن يخلصنا من الهلاك الأبدي ولما كان الموت في طريق خلاصنا إشتهي أن يجوز فيه حباً بنا وهكذا ارتفع على الصليب ليحمل عقاب خطايانا نحن الذين أخطأنا وهو الذي تألم نحن الذين صرنا مديونين للعدل الإلهي بذنوبنا وهو الذي دفع الديون عنا لأجلنا فضل التألم على التنعم والشقاء على الراحة والهوان على المجد والصليب على العرش الذي يحمله الكاروبيم.

قبل أن يربط بالحبال ليحلنا من رباطات خطايانا وتواضع ليرفعنا وجاع ليشبعنا وعطش ليروينا وصعد إلى الصليب عرياناً ليكسونا بثوب بره وفتح جنبه بالحربة لكي ندخل إليه ونسكن في عرش نعمته ولكي يسيل الدم من جسده لنغتسل من آثامنا وأخيراً مات ودفن في القبر ليقيمنا من موت الخطية ويحيينا حياة أبدية.

فيا إلهي أن خطاياي هي الشوك الذي يوخز رأسك المقدسة أنا الذي أحزنت قلبك بسروري بملاذ الدنيا الباطلة وما هذه الطريق المؤدية للموت التي انت سائر فيها يا إلهي ومخلصي أى شيء تحمل على منكبيك؟ هو صليب العار الذي حملته عوضاً عني، ارحمني.. ما هذا أيها الفادي؟ ما الذي جعلك ترضي بذلك ؟! أيهان العظيم؟ أيذل الممجد؟ أيوضع المرتفع؟! يا لعظم حبك !! نعم هو حبك العظيم الذي جعلك تقبل إحتمال كل ذلك العذاب من أجلي

أشكرك يا إلهي وتشكرك عني ملائكتك وخليقتك جميعاً لأني عاجز عن القيام بحمدك كما يستحق حبك فهل رأينا حباً اعظم من هذا؟ فأحزني يا نفسي على خطاياك التي سببت لفاديك الحنون هذه الآلام إرسمي جرحه أمامك وإحتمي فيه عندما يهيج عليك العدو. أعطني يا مخلصي أن أعتبر عذابك كنزي وإكليل الشوك مجدي وأوجاعك تنعمي ومرارتك حلاوتي ودمك حياتي ومحبتك فخري وشكري

يا جراح المسيح إجرحيني بحربة الحب الإلهي يا موت المسيح إسكرني بحب من مات من أجلي يا دم المسيح طهرني من كل خطية يا يسوع حبيبي إذا رأيتني عضواً يابساً رطبني بزيت نعمتك وثبتني فيك غصناً حياً أيها الكرمة الحقيقية وحينما أتقدم لتناول أسرارك المحيية إجعلني مستحقاً لذلك ومؤهلاً للاتحاد بك، لكي أناديك أيها الآب السماوي بنعمة البنين قائلاً:  أبانا الذي في السموات





Ask a Copt initiative-مبادرة اسأل قبطي batch 1

4 04 2011

 

 

Christianity in general..Basic Questions, simple answers!

 

Do Christians worship three gods? No

 

Who are, then, the Father, the Son, and the Holy Spirit? Three subsistences/Hypostases/persons in one Godhead/Ousia/essence. Simply the Trinity of one God. (that’s not basic nor simple, I know!!)

 

Do Christians worship the virgin Mary? No

 

Do Christians worship the cross? No

 

Do Christians believe that their God got married and begot Jesus? No

 

Do Christians believe that Jesus is God? Yes, God incarnate, The Son hypostasis of the Trinity.

How so? Well, God is capable of everything (omnipotent), isn’t He?

Why so? Briefly, Man went astray, couldn’t reach God..So God reached him, out of His eternal love.

Wasn’t there any other way? In our belief, No

 

Do Christians believe that Jesus is human, too? Yes, Jesus is fully God and fully human.

 

Do Christians believe that Jesus died? Yes, He was crucified, died, and resurrected on the third day.

Why? To redeem the humankind, that was stained with sin, hence couldn’t reach God.

 

What are the main virtues Christians strive after? Faith, Hope, Love

What are the basic teachings of Christianity?

The Ten Commandments

Jesus Christ’s teachings: Mainly about Love and spirituality + The sermon on the mount

 

======================================================================

 

 

أسئلة اساسية، إجابات بسيطة..عن المسيحية بشكل عام

هل يعبد المسيحيون ثلاثة الهة؟ لا

من اذا الاب و الابن و الروح القدس؟ هم ثلاث صفات ذاتية لله (أقانيم) في جوهر واحد.. الله في المسيحية واحد مثلث الاقانيم

هل يعبد المسيحيون العذراء مريم؟ لا

هل يعبد المسيحيون الصليب؟ لا

هل يؤمن المسيحيون أن الله تزوج و انجب يسوع/عيسى ؟ لا

هل يؤمن المسيحيون أن يسوع المسيح هو الله؟ نعم، الله الظاهر في الجسد، اقنوم الابن في الثالوث

كيف يمكن ذلك؟ الله كلي القدرة و لا يصعب عليه أمر، أليس كذلك؟

لماذا تجسد اذا؟ باختصار، لقد حاد الانسان عن طريق الله و لم يستطع الوصول له و لمعرفته، لذلك قرر الله أنه هو الذي يصل للانسان بدافع من محبته اللا نهائية للبشرية

ألم يكن هناك طريق آخر غير تجسد الله؟ في ايماننا المسيحي لا يوجد

هل يؤمن المسيحيون أن يسوع /عيسى انسان أيضا؟ نعم يسوع المسيح انسان كامل و إله كامل

هل يؤمن المسيحيون بموت يسوع المسيح؟ نعم، نؤمن أن يسوع المسيح صُلب، و مات ، و قام من

الاموات في اليوم الثالث

لماذا كل هذا؟ لكي يفدي و يخلص البشرية التي كانت ملطخة بالخطية، و لذلك لم تستطع الوصول لله

ما هي الفضائل الاساسية في المسيحية؟ الايمان و الرجاء و المحبة

ما هي التعاليم الاساسية في المسيحية؟

الوصايا العشر

و تعاليم يسوع المسيح نفسه عن الروحيات و المحبة، بالاضافة إلى الموعظة على الجبل

 

 

 

To know more about this initiative please click here


 





The Great Lent: sharing my Experience

15 03 2011

I have been blessed by being invited to share my understanding of the Lent with my friends at the “The Well” fellowship at Fiskebäcks missionskyrka, here in Gothenburg, and here I write down what I said as a reminder for me before anyone else. When I was writing some points to share, I felt how I usually take the lent period for granted, maybe because it became a routine, something that I observe each year, and through the years it might have  lost some of its essence for me. This experience was a refreshment to what lent should really mean.  I pray that these words help in my edification as well as others’ who read them:

Note: what I am writing here is from the notes I prepared not exactly from what I said, differences might occur but the essence is one.

“So before sharing my understanding of what lent is to me or what fasting is in general, let’s see how God sees fasting, or what He expects from us, let me start by reading from Isaiah 58:6-10:

“6Is not this the fast that I have chosen? to loose the bands of wickedness, to undo the heavy burdens, and to let the oppressed go free, and that ye break every yoke?

7Is it not to deal thy bread to the hungry, and that thou bring the poor that are cast out to thy house? when thou seest the naked, that thou cover him; and that thou hide not thyself from thine own flesh?

8Then shall thy light break forth as the morning, and thine health shall spring forth speedily: and thy righteousness shall go before thee; the glory of the LORD shall be thy reward.

9Then shalt thou call, and the LORD shall answer; thou shalt cry, and he shall say, Here I am. If thou take away from the midst of thee the yoke, the putting forth of the finger, and speaking vanity;

10And if thou draw out thy soul to the hungry, and satisfy the afflicted soul; then shall thy light rise in obscurity, and thy darkness be as the noon day.

Just before this passage Isaiah wrote about how people were complaining to the Lord that their prayers and fasting were not accepted in God’s eyes. And this was the Answer! That’s the Fasting the Lord has chosen!

So what is the Lent period? It is the time of the year when the Church remembers the 40 days that Jesus Christ fasted before He was tempted by Satan. But why did Jesus fast? Actually, He never needed to fast, He wanted to set an example before our eyes, As if by doing this He says when you fast you will be able to overcome Satan’s temptations as I did. So here is the importance of the Lent, it was practiced by Jesus Himself, and also because now we know how to overcome Satan’s temptations through the practice of fasting.

Another interesting point, it’s said that fasting is the first commandment given to Adam and Eve. Yes, Obedience was the main issue, but also they were asked to restrain themselves from one particular fruit. And when Eve listened to the serpent, she actually found the fruit tempting and appealing to the sight. Again this adds to the importance of fasting being the first commandment to the humanity.

Practically speaking then, what does the lent period mean to me? I believe it is like a workshop similar to the workshops we have at school, some intense activities in a specific time frame,  with one main outcome. The lent workshop prepares us to enter into the passion, death, and Resurrection of our Lord Jesus Christ. The main aspects of this workshop are:

  • Dedication: where we willingly and actively give more time and effort to worship God for example in prayer.
  • Spiritual growth: when we stop focusing on nurturing our bodies and desires, and start nurturing our spirits.
  • Repentance: Lent is the time for repentance and asking for forgiveness.
  • Self-restraint and discipline:  It’s helpful to give up something we desire like food for some time. eventually it will lead to giving up things at higher level than mere food like bad habits for example.

A question that maybe asked here, doesn’t Lent seem legalistic as it is set by the church in a fixed time and should be observed by all? My answer is that according to my tradition there is nothing wrong when the Church guides the Body of the Lord with such conduct. I actually find this helpful for two reasons:

  1. Unity: The lent helps showing how the Body of  Christ is united, in thought and pracitce.
  2. Encouragement: when all the members of the one Body help each other in edification and growth.

Finally, what should we do in this period:

  • well, let’s first try to follow an acceptable fast in the Eyes of the Lord According to Isaiah 58.
  • Let’s give up something that we hold dear to our hearts, any sort of desire will do..
  • let’s prepare ourselves to anticipate and live the passion, death, and resurrection of our Lord Jesus Christ.

This is what I wanted to share with you tonight, Have a blessed and fruitful Lent, Thank you.”

 





الشعب المصري أيد واحدة؟!

7 03 2011

ياريت قبل ما نقول أن الشعب و الجيش أيد واحدة ، لازم يكون الشعب كله متماسك و هو نفسه ايد واحدة عشان يعرف يمسك إيد الجيش و يكونوا أيد واحدة، عشان الشعب لو كان ليه اكتر من إيد يبقى أنهي إيد هتكون مع الجيش ايد واحدة؟!

ياجماعة لازم نتوحد دلوقتي أكتر من أي وقت فات.

فادي أرنست  لفت نظري لموضوع المشاركة دة (و أنا بشكره أنه لفت نظري للموضوع دة)  و دي أسئلة دارت في باله و بالي:

كام واحد سمع عن موضوع الكنيسة اللي اتحرقت اللي في قرية صول في أطفيح؟

و كام واحد من اللي سمعوا أهتموا بالموضوع؟

و كام واحد من اللي اهتموا شارك في الادانة للي حصل؟

و كام واحد أدان ، فكر أنه يعمل عمل إيجابي و يوعي الناس الجهلة أو يعمل أي حاجة تساعد؟

و من ناحية تانية: كام واحد فعلا ارتاح للي حصل و فرح بيه؟

و كام واحد قال و أنا مالي؟

و كام واحد اكتفى بأنه يقول دة شغل أمن دولة و ضميره ارتاح بعد كدة؟

الاسئلة دي محتاجة اجابة النهاردة قبل بكرة، و محدش يقول دة مش وقته البلد مش ناقصة. لأ… ده وقته طالما بنبني البلد يبقي نبنيها على نضيف. و يا سيدي انا ما بقولشي تنزل تتظاهر مع المسيحيين في ماسبيرو، كفاية قوي أنك توضح اعتراضك على اللي حصل  و بشكل عملي. مش صعبة الحكاية. غير كدة يبقى للأسف موضوع الاعتداء على الاقباط ها يتكرر، و مش هناخد من حد غير الشجب و الادانة.

سؤال لازم كل واحد يسألة لنفسه : هل انت بتؤمن فعلا بالمواطنة؟ لو الاجابة أيوة، يبقي عليك دور كبير مسلم و مسيحي ، و لو معملتش دورك تبقي مقصر في حق الوطن و المواطنين، أما إذا كنت صريح مع نفسك و شايف الاقباط مرتاحين على الاخر و ماحدش بينتقص من حقوقهم. فياريت تراجع ضميرك و تقرأ الاحداث اللي حصلت و لسة بتحصل بعيد عن أي عصبية، يمكن ربنا ينور طريقك و تشوف اللي حصل لأخواتك في الوطن و هل ده متفق مع المواطنة و لا لأ!

هل تعرف يا صديقي أن فيه ناس مصريين زيك قاعدين مرعوبين جوة بيوتهم بسبب التهديدات اللي بتجلهم؟

هل تعرف يا صديقي أن فيه ناس مصريين زيك هربوا و مش عارفين يرجعوا بيوتهم من الرعب اللي في القرية؟

(لو أنت مسلم) هل تعرف أن صيحات التكبير هي كانت شعار الناس اللي هدمت الكنيسة؟ هل ده هو الاسلام في نظرك ؟

و لو مش هو دة الاسلام..هل اكتفيت  بس بأنك تقول الاسلام برئ من الناس دى؟

هل كل أهل القرية أمن دولة و مخبرين؟ و لا فيه ناس فعلا الجهل و التعصب ماليها؟

هل ……و هل …..! أسئلة كتير محتاجة إجابة! و لو جاوبت لازم تكون مقتنع بإجابتك عشان تعرف تتصرف على ضوء إجابتك.

السؤال الاخير: يا ترى ها تعمل حاجة؟ دة سؤال أنا معنديش رد عليه! لو كل واحد فينا عرف إجابة السؤال دة .. أضمنلكم أن مصر هتكون حاجة تانية خالص.

 





لكم انتم حق الإختيار

4 03 2011

أيها العقلاء! بدون كلام كتير أنا ها سيبكم مع مقطعين فيديو بيتكلموا على نفس الموضوع لكن من وجهتين نظر متضادين ، و ها اترك لكم حق الاختيار مع الوضع في الحسبان طريقة الطرح و الاسلوب، اعملوا العقل بالله عليكم و شوفوا كلام مين هو اللي ممكن يسبب أزمات:

 

 

 

====================================================================

 

 

 

 

أنا طبعا عندي كلام كتير ممكن أرد بيه بس مش هتكلم إلا لو حد حابب يناقشني في رأيى الشخصي.

بتمنى من ربنا أنه ينعم على البلد بالوحدة و السلام و الاستقرار.





يا كنيستي الغالية: أرجوكي بلاش يحصل الموقف دة تاني

3 03 2011

 

 

مقدمة لابد منها: أنا شوفت الفيديو دة امبارح بس و حسيت اني مجروح و عندي كلام كتير لازم أقوله و كل اللي هقوله بسبب حبي للكنيسة اللي افتخر اني ابنها و عمري ما هكون ابن عاق للكنيسة اللي اتربى فيها و ارتيط بيها رباط ابدي.

أولا: أول حاجة جت على بالي الموقف اللي اتعرض له الأنبا أنطونيوس أبو الرهبان من الست اللي كانت بتستحمى في النهر قدامه و لما وبخها، هي اللي وبخته و هو اعتبر كلامها و توبيخها ده رسالة من ربنا بالرغم من انه جاي من واحدة خاطية، لكن هو فهم رسالة ربنا بتواضع و دخل جوه في الصحرا و بقى في وجود حقيقي مع ربنا بعيد عن الناس. طب ايه الارتباط بين الفيديو و القصة دي؟ بصوا بقى: أكيد اللي عملوا البرنامج مش قصدهم خير هم بس عاوزين فرقعة اعلامية و يحطوا أبونا في حرج، كمان اللي نشر الفيديو ماكانش  قصده خير، لأ… قصده يشوه صورة الكنيسة و المسيحية في شخص كهنتها. لكن أنا مؤمن أن ربنا دائما بيحول الشر لخير، و ممكن نتعلم كتير من الموقف ده عشان ما نتحطش فيه تاني. يعني هم قاصدين بالكنيسة شر لكن ربنا ها يحولوا لخير، و هم وبخوا الكنيسة على موقفها و احنا ناخد الرسالة من ربنا و نتعلم و ندخل لعمق العلاقة مع ربنا و الكنيسة تفهم مخزى التوبيخ أيه و التصرف اللي جاي يبقى عامل ازاي.

 

ثانيا: الصورة دي أنا مش متأكد من صحتها بس وارد انها تكون حقيقية لكن ما حدش يقدر ينكر الضغط اللي كانت بتتعرضله الكنيسة و قيادتها من النظام اللي غار. و الدليل مواقف البابا شنودة الحكيمة لغاية قبل الثورة و كان ميال دايما للتهدئة و التضرع لربنا أنه هو اللي يتصرف لأن البابا كان عاجز عن التصرف بسبب خوفه على أولاده و انا مقدر المسئولية اللي على كتف قداسة البابا و ربنا يعينه عليها. و أدي ربنا اتصرف و رفع عنا و عن البابا الحمل اللي كان عليه من ناحية النظام البائد. نشكر ربنا. أنا مش بدافع عن المواقف المتاخذله اللي كانت واخداها الكنيسة ناحية التغيير لكن في نفس الوقت حبيت اعرض الصورة بطريقة اشمل عشان نكون عارفيين اللي لينا و اللي علينا.

طب المفروض نعمل إيه؟

أولا : كشعب لازم نكون قد المسئولية بقى و نتكلم و يبقى لينا دور فعال جوة و برة الكنيسة، و الايام دي بالاخص نهتم بالدور السياسي لينا و نكون مندمجين في الحراك اللي بيحصل و يكون لينا دور فعال، كل واحد يكوَن فكره السياسي اللي يعبر عنه و يتابع الاحزاب و برامجها و يشترك فيها، و لما تقابله مشكلة يتكلم عنها بعلو الصوت مش يروح يشتكي في الكنيسة. مش غلط ابدا اننا نكون تكتل بيتكلم عن حقوقنا و يوحد صفوفنا بس يكون برة جدران الكنيسة. الكنيسة بالنسبة لينا من هنا و رايح الملجأ الروحي و بس.

ثانيا: رجاء من القيادات الكنسية : دوركم الروحي أهم بكتير من أي حاجة تانية، أرجوكم بلاش تتكلموا باسم الشعب في السياسة و لا توجيهاتكم يكون فيها أمور سياسية ، الكاهن بيحط الشعب في حرج لما يقوله أعمل و ما تعملش في حاجة سياسية، لأننا ما تعودناش نخالف القيادة الروحية، كفاية يكون دوركم هو تشجيع الاقباط انهم ينخرطوا في الحياة السياسية لكن بدون توجهات. التوعية مطلوبة لكن الاتجاهات لازم تكون من اختيار الشعب و عن اقتناع مش عن خوف أو طاعة. و عامة ياريت أي قيادة في الكنيسة لما تتكلم في السياسة توضح ان ده موقف شخصي لا يعبر عن اتجاه كنسي لأن المفروض الكنيسة ما يكونش لها توجهات سياسية ككيان لكن افرادها هم اللي ليهم الحق دة و حتى لو اختلفوا في اتجاهتهم هم اعضاء في جسد الكنيسة الواحد. يعني الاختلاف في السياسة ما لوش أي ارتباط بوحدة الكنيسة ككيان و جسد واحد.

أخيرا: بتمنى ان الموقف البايخ اللي اتعرضله قدس ابونا صليب ما يتكررش تاني ، و اللي يضمن ده هو زي ما قلت الكنيسة من هنا و رايح ما تتبناش أي موقف سياسي و تسيب الدور ده لأولادها الاقباط عشان هم يقدروا يعملوا ده و ما يكونش فيه أي حرج للكنيسة من اي موقف سياسي ياخده حد من قيادتها طالما هو موقف شخصي و لا يعبر عن الكنيسة كممثلة لكل الاقباط.